Топловский Троице-Параскеивский МОНАСТЫРЬ

[str_vit]

Впереди, в окружении фруктовых садов, зеленых лесов, высоких гор, - село Тополевка.
В прошлом веке эта греческая деревушка носила название Топлу, что означает "место, страна, местность", Неподалеку, на склоне горы Каратау, находится Топловский Троице-Параскевиевский женский монастырь.
Расположен монастырь в живописном месте: вокруг густой лес, сквозь который виднеются обрывы скал, рядом очень красивая долина реки Мокрый Индол. Еще в средние века христиане строили здесь свои святыни. До сих пор в окрестностях Тополевки сохранились развалины древней греческой церкви, в которой еще в XIX веке проводились службы в день Святого Пророка Ильи, и армянская церковь, она стоит на вершине крутобокого холма и хорошо видна с трассы.
Место для Топловского монастыря выбрал архиепископ Иннокентий во время его путешествия по Крыму.
В общении архиепископ Иннокентий был прост и добр, отличался необыкновенной смелостью. Во время Крымской войны Владыка находился рядом с солдатами, участвовал в совещаниях командования, лично исповедовал и причащал адмиралов Истомина, Корнилова и Нахимова. Однажды во время совещания в палатку попала бомба, военные тут же упали на пол, боясь осколков. Один лишь архиепископ остался сидеть спокойно, с укором говоря: "Господа, но я же с вами". Взрыва не последовало.
Владыке рассказали о целебном источнике Чокрак-Саглык-су (по-татарски "источник живой, здоровой воды"), находящемся здесь. Этот источник почитался святым и христианами, и мусульманами и был известен не только в Крыму, но и за его пределами. К тому же местное население хранило в памяти древнее предание о том, что именно здесь претерпела свои последние мучения святая преподобномучени-ца Параскева. Ее именем и назван источник.
Святая Параскева родилась в Риме во II веке, в царствование императора Антонина. Ее родители, благочестивые христиане, долго не имели детей и молились Господу, прося дать им дитя. Свою единственную дочь назвали в честь дня ее рождения - Пятницы (пятницей у греков называется шестой день недели). Параскева с детства воспитывалась в духе христианской веры и отличалась благочестием. После смерти родителей она раздала все имущество нищим и отправилась проповедовать Христово Евангелие языческим народам. В Риме, центре язычества и языческой образованности, она выступила в первый раз с проповедью о Христе Спасителе, здесь же претерпела первые страдания во имя Христово. На святую Параскеву донесли императору Антонину, обвиняя в распространении среди его подданных ненавистной им веры. Царь велел привести к нему святую Параскеву, ласками и угрозами старался заставить отказаться ее от веры в Христа, но безуспешно. Тогда царь повелел предать святую Параскеву мучениям: на ее голову надели раскаленный медный шлем, затем заставили войти в котел, наполненный кипящей смолой и маслом, но святая осталась невредимой. Видя это, царь усомнился, действительно ли горячи смола и масло и приказал святой Параскеве плеснуть в него расплавленной жидкостью. От кипящего масла лицо царя обварилось, он почув ствовал страшную боль и мгновенно ослеп. Тогда царь обратился к святой с мольбой: "Раба истинного Бога, помилуй меня и возврати свет очам моим, чтоб мог я уверовать Того бога, Которого ты проповедуешь!" Святая просветила царя и других язычников учением христианской веры и была отпущена с миром.
В другой стране она пришла к царю Асклипию, исповедала себя христианкой и стала проповедовать Христово учение. Христианская проповедь возмутила Асклипия, поклонявшегося языческим богам. В той стране был обычай осужденных на смерть отдавать на съедение страшному змею, обитавшему вблизи города, и святую Параскеву тоже послали ему на растерзание. Но она помнила слова Господа Иисуса: "Змия возьмут, аще что смертное испиют, не вредит им" (Марка 16, 17-18). Безбоязненно приблизилась святая к страшному змею, осенила его крестным знамением, и страшное чудовище распалось надвое и исчезло. Такое поразительное чудо, сотворенное святой Параскевой, вразумило язычников. Асклипий и народ того города уверовали в Господа Иисуса Христа, а святая Параскева отправилась проповедовать Христово учение другим народам. Наконец святая пришла в город, в котором царствовал некто Тарасий. Она и перед ним предстала с проповедью благовестия Христова. Тарасий подверг ее многим страшным мучениям, но видя, что ничто не может отвратить святую от веры во Христа, приказал отсечь честную ее голову. Так святая преподобномученица Параскева запечатлела свои апостольские труды мученическою смертью за имя Христово.
В пятидесятых годах XIX века у источника святой Параскевы поселилась болгарская девушка Константина. Она жила в соседнем селении Кишлав (ныне село Курское), была простой, богобоязненной и трудолюбивой девушкой. Однажды, когда месила тесто для хлеба, услышала голос Господа и ушла из дома. Семь лет жила одна в Кизилташской пещере, питаясь скудным подаянием, одетая в рубище. После того, как там появились странствующие богомольцы, Константина перешла в Топлу, Она мечтала и неутомимо молилась об основании женской обители и церкви во имя святой Параскевы. Ради осуществления своей мечты ходила по окрестным селам, пытаясь собрать средства на строительство церкви. Людям, которые говорили, что на открытие монастыря нет денег, она объясняла, что деньги на людях. На собранные ею средства у источника построли часовню. Поселившиеся здесь несколько сестер читали по усопшим псалтырь, служили молебны. Константина до конца своей жизни оставалась при монастыре. Никто точно не знал, сколько ей лет, но казалась она очень старой; некрасивая, маленькая, вся в морщинах, она привлекала внимание блеском своих черных глаз. Была неграмотной, не знала молитв и молилась своими словами. Перед смертью Константина приняла постриг с именем Параскевы. Она умерла в 1874 году и была похоронена в лесу у монастыря, над холмиком установили скромный памятник, который напоминал сестрам о первой потрудившейся духом молитвы и веры к созиданию их обители и сооружению храма во имя святой преподобномученицы Параскевы.
8 августа 2002 года монастырь отметил 10 лет со дня своего возрождения. Постепенно отстраиваются здания, обитель украшается, хорошеет. Восстановлена часовня над могилой первой игуменьи Параскевы, открылась новая благоустроенная купальня, куда попадают воды не только целебного источника святой Параскевы, но и двух других, находящихся в лесу, - святого Георгия и Трех Сэятителей, рядом возвели еще одну часовню. В обители и сегодня происходят чудесные исцеления, в которые здесь свято верят, и другие свидетельства благодатной помощи паломникам. В специальной тетради люди, получившие исцеление от недугов, записывают свои рассказы, возносят хвалы Господу.